隱藏的愛行天宮志工王國

下午6:35 |

102月12月3日

隱藏的愛行天宮志工王國

感動嗎?只乞求有機會效勞，不管是什麼工作…

行天宮，又稱恩主公廟。主祀關公的臺灣民間信仰廟宇。行天宮是北臺灣參訪香客最多的廟宇之一。

行天宮也成為大臺北地區關帝廟的代表，廟門設計上與文廟臺北市孔廟相同，大門均沒有門神，用星門108顆門釘代表108位神靈，即36天罡、72地煞。

行天宮落成以來，之所以會成為大臺北地區，甚至整個北臺灣參訪人數最多的廟宇，原因除了「恩主公信仰」普遍受到民眾接受外，還有行天宮本身的一些特色：
牌匾均有于右任（前監察院長）、謝冠生（前司法院長）所題字，中門的一對神獸為麒麟，與一般廟宇放置的石獅有很大的不同，不焚燒金紙，不奉拜牲禮，符合都會人現代潮流。
不設置功德箱，捐獻均由廟內辦事人員填寫樂捐單替代。

廟宇地點位於捷運站附近、交通便利；且有兩千坪大的寬敞廟埕，不若臺北其他廟宇的擁擠。率先成立宗教性的財團法人機構，確立其社會公益的屬性。不收受金牌、不演戲酬神、不設乩扶鸞。 (基維百科)

受社會之託，用諸於社會

五十多年來，行天宮所從事的慈善工作，從點拉到線，再從線開展到面，慈善志業逐漸地建立了一套體系。由於行天宮深受十方信眾的護持，更必須本著「受社會之託，用諸於社會」的信念，謹慎地運用每分資源，讓有限之資源發揮無限之功用，幫助社會上真正需要幫助的人。

効勞生志工－効勞生

懷感恩心行濟世願

行天宮的信眾日益年輕化，許多年輕人來到行天宮拜拜、收驚、求籤或者是沈思，看到了穿著青天色道衣的志工，舉止安詳一臉和氣，總是留下深刻的美好印象，有事請教時，卻不知如何稱呼。他們即是行天宮的宗教志工－効勞生，都是因為感念恩主公的護佑，而發心來行天宮効勞的効勞生，本著「替人做事，予人方便」之精神認真服務，請依聖廟的傳統，敬稱他們一聲「師兄」吧！

在這訪問中，大部份志工都本著從善不為人知及效勞中婉拒受訪，很難得這位師兄願意受訪，並難得正面讓我拍照受訪，感恩。

這一組志工正在推廣”行天宮之美” 台北本宮導覽

台北本宮導覽時間：每週六、日下午3:00~5:00

還有台北本宮、三峽分宮、北投分宮一日遊

                                                      台北本宮導覽現場

感動嗎?只乞求有機會效勞，不管是什麼工作…

行天宮 官網

効勞生

懷感恩心行濟世願

行天宮的信眾日益年輕化，許多年輕人來到行天宮拜拜、收驚、求籤或者是沈思，看到了穿著青天色道衣的志工，舉止安詳一臉和氣，總是留下深刻的美好印象，有事請教時，卻不知如何稱呼。他們即是行天宮的宗教志工－効勞生，都是因為感念恩主公的護佑，而發心來行天宮効勞的効勞生，本著「替人做事，予人方便」之精神認真服務，請依聖廟的傳統，敬稱他們一聲「師兄」吧！

効勞生以修德為宗旨，並本諸
「慈悲為本，方便為門」的
精神服務信眾。

近一、兩年來，台北本宮的廟埕中，又多了一群穿著青天色背心的服務生力軍，親切地為信眾量血壓、量體重；解說行天宮建築之美、講述神明故事；或是細心地維護環境、支援宮務，他們就是行天宮文教基金會所培訓的公益志工。

不圖個人安樂與名利，本諸一顆溫暖的心，立願奉獻時間、體力和智慧，歡喜而無怨無悔地付出，以服務人群、助成公益者，即稱為「志工」。他們從服務、分享中，不但結交許多志同道合的朋友，也獲得自我肯定，造就了人生的價值。

志工文化可說是行天宮的優質傳統之一，行天宮三宮總住持玄空師父為了保持行天宮一貫的純樸與清新，訂定了一項很特殊的規矩，也就是說行天宮的最高領導人，必須是不支薪、義務職的志工。目前行天宮五大志業的運作，即由義務職董事長黃忠臣領導，對於所有志工的熱忱參與，他個人常表示感懷在心。

効勞生緣起

基於謙虛淡泊的性格，及為了避免派系糾紛起見，玄空師父未曾舉行過拜師儀式收授學生，而且進一步主張，所有信眾應該以關聖帝君為學習對象，學習「人道八德」，並且致力於實踐「克己利人」的志業。所以，自民國三十四年，白雞關帝廟行修宮開始，舉凡慕道追隨的信眾，玄空師父一律名之曰「効勞生」或「聖門弟子」。

謙沖為懷的玄空師父，一向以同修道友的情懷，提攜後進、惕厲道業，但是在効勞生的眼裏，卻是一位無可取代的精神導師。大家在私底下仍然敬稱他為「師父」，服膺於師父的身教和言教，凝聚了如磁石般的向心力與歸屬感。所以，一批批的効勞生帶著飯盒，步入三宮服務信眾，也踏入建廟工地搬石挑磚，做得好歡喜。

道衣表徵道心

効勞生自動分三班，不辭寒冬酷暑，甚至於放棄出國旅遊的機會，每天帶著便當，歡喜虔誠地來行天宮為信眾服務，乃是護持行天宮最堅實的力量，也是行天宮志業中最令人感動的楷模。穿著道衣令他們的自我要求更加嚴格，一言一行愈發謹慎，庶幾無愧於恩主公的聖佑。

効勞生青天色的道衣-無比堅定的道心表徵

効勞生所穿著的青天色長袍，所以稱之為道衣，寓含有「道心」的意義，表示効勞生皆秉持無比堅定的道心，積極參與濟世度眾聖業。「青天」表徵天庭及駐錫於天庭的聖賢仙佛，所以青天色的道衣，具有上求天庭果位，下求自我反省的雙重意涵。効勞生修道進德，無不發願證成功果，天庭列位；又《孚佑帝君大洞真經》云：「青天不加悔罪人。」意即聖賢仙佛慈悲為懷，不加罪於改過自新的人，因此効勞生一日三省，懺罪悔過，莫不以德行清淨自許。

如何成為効勞生

根據《効勞生手冊》規定：凡年滿十八歲，具正信理念、身心健康、無不良嗜好，立願為恩主公効勞、為信眾服務者，都可向三宮的負責單位申請為効勞生。首先須填寫資料卡，並與住持面談。經核准列冊後，頒發《効勞生手冊》並分派工作。此一階段的効勞生，只能穿著志工背心効勞；負責單位將會安排讀經課程，以啟導正信，堅定道心。

効勞一段時間之後，經各宮住持認可，請恩主公聖允且誓願之後，才可以縫製道衣。由此看來，象徵上求天庭果位、下求懺悔積德的青天色道衣，不是那麼容易即可穿上身的。

同時，本宮也一再提醒効勞生，効勞奉獻之前，應先妥善照顧好自己、家庭和事業，家庭乃是最基本的「生活道場」，千萬不能捨本逐末，也才能獲得眷屬的認同與支持。

「効勞一生〜一九九九行天宮關懷之夜」義工職
董事長黃忠臣和九十歲以上的効勞生代表合影。

効勞精神的特質

道心堅定

打開効勞生的故事《効勞一生》這一本書就可以發現，每一位効勞生都是感恩的人，對於恩主公的慈悲護佑及玄空師父的引領入道，皆懷抱無限的感謝，莫不謙卑地表示：個人的効勞根本無法報答聖恩之萬一。所以，効勞生工作時，雖然沒有明確的組織運作，卻是有條不紊的，在找到自己的工作定位之後，隨即按部就班効勞，絕不敢稍有懈怠。

　　心懷慈悲

玄空師父說過：「人的心靠近神的心，就是慈悲心；給人方便就是慈悲。」鼓勵効勞生接引信眾時，當抱持「慈悲為本，方便為門」的理念，才能以同理心、隨喜心，及時提供最溫馨的關懷。

　　成長進道

「度眾莫忘自修，自修莫忘度眾」，乃是玄空師父對効勞生的期許，經常提醒効勞生每天都要課誦《列聖寶經合冊》，每天皆該「一日三省吾身」。精進道業以厚積德本，唯有如此在為信眾收驚、祭解時，才會有所應驗。

　　倫理為本

効勞生効勞的時間越長越好嗎?不是這樣的！玄空師父一向提醒効勞生當兼顧家庭和事業，認為惟有如此才能獲得眷屬的認同和支持。同時鼓勵効勞生往來以道業為主，絕不能圖謀私利，不得標會、推銷、仲介；亦嚴禁遊說以金錢物品謝願，應以德報神恩。

作為恩主公門下生，効勞生較一般大眾更具有道德意
識與濟世度眾的使命感。

禮謝聖恩効勞以報

學生和上班族莫不希望休假日多一點，但是行天宮有許多効勞生卻是全年無休，縱使颱風天、風雨交加的日子，天一亮雙腳邁出家門，仍然要來宮裏効勞。九十歲的陳王碧年，手指胸口說：「我家就在行天宮，外面風雨，我這裏平安。」

八十高齡的王廖瑟在二十餘年前，來到行天宮効勞，他一來即從「幼稚園做起」，由提水拖地、擦拭供桌、清理燭台等清潔環境的基層工作開始做。効勞一段時間，學會誦經，且經由住持認可，擲筊獲得恩主公聖允之後，才進一步學習收驚和祭解。如今二十多年過去，若是念書大概也已經念到博士了，但是王廖瑟仍然捨不得由行天宮畢業。

一束馨花禮讚恩主公

効勞生這麼忠心耿耿地追隨恩主公，護持宮務為信眾服務，無不因緣於一顆感恩的心，「我們一家人受到恩主公的護佑，我一輩子也報答不完。」幾乎是每一位効勞生的心聲，病體奇蹟式地康復了、千百困頓一時解開了、災難有驚無險地躲過了…，他們的口中都有講不完、道不盡的感應故事。但是在玄空師父的教誨、傳承之下，効勞生並不因此而自滿，反而更加努力修心立德、濟世度眾，這實在是行天宮最可貴的傳統。